(新春見聞)甘肅非遺刺繡“玉兔香包”春節(jié)海外“云熱銷”
中新社蘭州1月28日電 題:甘肅非遺刺繡“玉兔香包”春節(jié)海外“云熱銷”
作者 閆姣
連日來,產(chǎn)自甘肅大山里的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品玉兔香包,經(jīng)“全球年貨節(jié)”線上平臺推出后,迅速受到民眾的喜愛,一經(jīng)“出道”便售罄。“玉兔迎春的寓意美好,且手工香包做工精美,送給朋友非常有紀(jì)念意義。”南非僑胞孫想錄十分青睞這款香包。
不同于民間大紅大綠的配色,玉兔香包采用白底藍(lán)花,兔眼炯炯有神且堅毅,共有53道工序,凝聚了甘肅慶陽香包繡制技藝代表性傳承人劉蘭芳多年的心血。她28日接受中新社記者采訪時稱,中國兔文化將玉兔視作祥瑞,融入手工刺繡后更栩栩如生,“小兔子含大文化,希望得到海內(nèi)外友人的喜歡。”
從山村繡娘成長為“國際巧匠”,劉蘭芳的刺繡足跡已通過線上線下拓展至新加坡、韓國、英國等9個國家和地區(qū)。在她看來,非遺數(shù)字化將來會是一個趨勢,線上發(fā)展將有很大機遇。
刺繡“乘云”、直播授課、香包數(shù)字化等成為劉蘭芳近年來主攻方向之一。“支持大山手藝人,不容易”“刺繡原來還可以這樣玩”“延續(xù)鄉(xiāng)村技藝,弘揚西北傳統(tǒng)文化”……她的刺繡直播間吸引數(shù)萬人圍觀、評論,系列刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品常常被一搶而空。
傳統(tǒng)刺繡得以走向世界,令當(dāng)?shù)乩C娘感到激動和自豪,也促使劉蘭芳不斷創(chuàng)新產(chǎn)品內(nèi)容與傳播方式。“為將刺繡更好融入現(xiàn)代人的生活,在圖案、材料、造型等方面都進(jìn)行了改良。”她展望道,接下來還將融合中西方文化,比如中國的十二生肖和西方的十二星座,加入刺繡元素碰撞出不一樣的火花。
西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王曉珍表示,中國農(nóng)村地區(qū)旅游、電商直播等新興產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,非遺作為具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要挖掘其文化內(nèi)涵,整合文化資源與時代接軌,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā),創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美需要的新形式,“像慶陽香包、洮硯等非遺項目通過直播電商、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式、IP聯(lián)名等方式打造起了自身的文化品牌。”
“非遺商業(yè)化、市場化、全面大眾化,要精準(zhǔn)定位主力消費人群,傳承人需要與現(xiàn)代科技、文化和審美結(jié)合。”王曉珍支招說,先建立非遺項目品牌,再依托甘肅的文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè),合理開發(fā)非遺資源,使其形成地方的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè),構(gòu)建非遺與地方經(jīng)濟(jì)之間互惠互利、協(xié)調(diào)共生的可持續(xù)發(fā)展關(guān)系,以此吸引更多人的眼球,提升地方知名度。(完)
教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生理解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)的歷史和文化背景,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識。表演:學(xué)生分組進(jìn)行傳統(tǒng)音樂表演,展示自己的研究成果。表演:學(xué)生展示自己創(chuàng)編的舞蹈,欣賞并進(jìn)行互動。分享心得:學(xué)生分享繪畫過程和心得體會,展示自己的成果。進(jìn)行學(xué)生的聽音
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