非遺存在的問題(非遺面臨的問題與對策)
這之間非遺存在的問題的利弊權(quán)衡是個微妙的問題我認為非遺存在的問題，這樣理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要更平實一些在此基礎(chǔ)上可以討論兩個問題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的國家責任和選擇標準問題在什么情況下可對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以知識產(chǎn)權(quán)形式保護討論之后可以。
然而，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在非常態(tài)下的應(yīng)急管理，無論是在理論方面，還是實踐方面都存在諸多困難盡管自5·12汶川地震后，基于對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的思考，政府開始關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)急管理問題，但是在非常態(tài)下非物質(zhì)。
靈壽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的問題1人們對非物質(zhì)文化不了解不認識不重視2經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境受到威脅3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性完整性受到損害，甚至瀕于失傳和消亡人類非。
針對這些問題，2015年起，研培計劃啟動，以傳統(tǒng)工藝為重點，通過組織非遺傳承人到高校學習專業(yè)知識，研究傳統(tǒng)技藝，開展交流研討與實踐，為非遺保護提供大學的學術(shù)和教學資源支持，促進非遺的可持續(xù)發(fā)展研培計劃的教學課程都是。
目前，文化遺產(chǎn)被部門分割嚴重，大多數(shù)歷史物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸國家文物局及各級文物主管部門管理，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則歸文化部非遺司管理，宗教類物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸宗教部門管，自然文化遺產(chǎn)歸建設(shè)部管等，政出多門，各自為政，不利于對文化遺產(chǎn)的統(tǒng)籌。
非遺紀錄片在拍攝中遇到是問題如思想觀念與技術(shù)能力不對稱影像數(shù)字化保護體制機制不健全影像數(shù)據(jù)庫模型應(yīng)用價值不高傳播方式單一低水平重復作品多外部投資少成本與收益不對等，等等而民族非遺類影像記錄主要存在。
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