這些活動(dòng)往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時(shí)此地彼此現(xiàn)實(shí)身份非遺文化的市場可行性，共同融入一種大家心靈相通感應(yīng)的文化體驗(yàn)氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動(dòng)中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時(shí)也使我們心彼此靠攏，并非遺文化的市場可行性；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，顧名思義，它是非物質(zhì)的一種技藝和文化傳承，雖然看不見摸不著，但卻是真實(shí)存在的近些年來，隨著宣傳力度的加強(qiáng)，申遺的積極性好像在提高，但也不免引發(fā)一些思考，一些非物質(zhì)文化逐漸衰落乃至于消失對人類。

所有旅游項(xiàng)目都要有看點(diǎn)趣點(diǎn)和核心價(jià)值點(diǎn)，即特色非遺只是給非遺文化的市場可行性了一張名片，但要把轉(zhuǎn)化為市場沸點(diǎn)，首先要進(jìn)行旅游品牌設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)定位，挖掘文化價(jià)值，傳統(tǒng)融入現(xiàn)代其次，一定要把它場景化體驗(yàn)化，突出自身的文化基因；產(chǎn)品生產(chǎn)出來后很容易符合市場需求，成為暢銷品這些是產(chǎn)品的生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者不容易達(dá)成的對于很多地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，如何開拓市場，滿足市場需求，尋求產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，是實(shí)現(xiàn)對其利用性保護(hù)的重要課題和手段。

非遺文化的市場可行性分析

非遺和旅游的融合，不僅催生了更多獨(dú)具文化意蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新了旅游業(yè)態(tài)，豐富了旅游供給，也激活了更多的非遺文化資源，使非遺文化通過旅游市場走進(jìn)了千家萬戶隨著旅游市場升溫回暖，為了給遠(yuǎn)道而來的游客們帶來更具文化味兒。

非遺無不具有地方特色，所以又可以與任何地方休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)生標(biāo)志性聯(lián)系非遺的文化空間就是天然的休閑文化空間休閑的本質(zhì)包括休息休假休養(yǎng)休整，其對于人類的核心價(jià)值在于兩個(gè)基本點(diǎn)一是調(diào)整生活節(jié)奏，使生命節(jié)律和諧。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與自我娛樂自我開發(fā)的社會(huì)性文化非遺與群眾文化是相輔相成不可分割的，非遺是群眾文化的歷史傳承。

好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越受社會(huì)關(guān)注，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”自然也成為頗具吸引力的話題“非遺+電商”模式直接拉近了非遺產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，帶來了更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間，進(jìn)一步激發(fā)非遺傳承積極性。

一提升主體的文化自覺性以及保護(hù)意識 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是傳承傳統(tǒng)文化和保護(hù)文化所努力出來的結(jié)果，是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶其中工匠以及藝人屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)一步傳承的中堅(jiān)力量，他們需要做到拋棄保守的思想觀念。

綜上所述，針對五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目，需要從品牌定位創(chuàng)意策劃目標(biāo)受眾內(nèi)容營銷跨界合作體驗(yàn)式營銷數(shù)字化營銷等方面進(jìn)行綜合考慮和分析，制定有針對性的市場營銷策略，以達(dá)到最佳的廣告效果重新生成。

2市場反應(yīng)非遺產(chǎn)品市場需求量大，各大電商平臺上非遺產(chǎn)品的銷售額也在逐年增長一些品牌商也開始利用非遺文化推廣自己的產(chǎn)品，這種非遺與商業(yè)相結(jié)合的營銷手段得到了市場的認(rèn)可非遺是指具有地域文化特色代表性和傳承性。

非遺市場前景與目標(biāo)市場分析

1、非遺的保護(hù)工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，不能單純來說能或者不能產(chǎn)業(yè)化非遺所代表的是一種文化，它之所以逐漸消亡，很大一部分的原因是由于和現(xiàn)代人的生活不再接軌，產(chǎn)業(yè)化能夠依據(jù)市場為導(dǎo)向，引導(dǎo)非遺的生產(chǎn)存在，而且可以帶來。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化信息資源，具有重要價(jià)值，是歷史的真實(shí)見證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化可持續(xù)發(fā)展，具有意義重大在全球化趨勢日益加強(qiáng)現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快的今天，非物質(zhì)文化。

3、非遺+文創(chuàng)+旅游”的鄉(xiāng)村振興模式是能夠可持續(xù)的未來會(huì)面臨挑戰(zhàn)與困難主要在于這個(gè)鄉(xiāng)村振興以后來老百姓怎么更多的參與其中當(dāng)黑陶手工紙傳統(tǒng)扎染刺繡剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在旅游商品市場時(shí)，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的。

4、主要有兩點(diǎn)1企業(yè)投資成本低，可以將更多的資金用在“非遺”項(xiàng)目的調(diào)查和 企業(yè)自身的人才建設(shè)上 2目前還只有較少的單位做以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為投資項(xiàng)目的電子商務(wù)平臺，市場前景廣闊。

5、3 傳承與市場脫節(jié)非遺文化的傳承和市場營銷之間存在一定的脫節(jié)傳統(tǒng)的非遺傳承方式往往是口傳心授，而現(xiàn)代市場需要的是規(guī)范化的生產(chǎn)流程和品牌營銷因此，非遺文化傳承人需要了解市場需求，推出市場化的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足。