非遺文化全稱是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺的內(nèi)涵，指的是各族人民世代相傳非遺的內(nèi)涵，并且視為其文化遺產(chǎn)的組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，或者是一些和傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式息息相關(guān)的實物和場所不同國家的非遺文化項目有很大的不同，但是大多是可以表現(xiàn)非遺的內(nèi)涵；所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以非物質(zhì)形態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動及其結(jié)晶 非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性，是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在由于它的非物質(zhì)性，可稱為無形遺產(chǎn)。

quot非遺quot，有著文以化人的禮樂作用，大部分是先輩在勞動生活中產(chǎn)生的對憂樂生死婚配祖先自然天地的敬畏與態(tài)度的表達，是滿足人的自然需求社會需求和精神需求的活態(tài)文化其實用性，是在以人為本的基礎(chǔ)上但非遺的內(nèi)涵；1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化。

非遺內(nèi)涵研究論文選題

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展，需要進一步深化文化企業(yè)改革，使之成為自主經(jīng)營自我發(fā)展自我約束自負盈虧的市場主體和法人實體要大力扶持能夠深刻挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵增強。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值思維。

3、樂之統(tǒng)也”，這一語道出非遺的內(nèi)涵了琴在中國古代音樂中的地位，它以其歷史久遠，文獻瀚浩內(nèi)涵豐富和影響深遠為世人所珍視3篆刻 入選原因中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國古代的印章制作。

4、一是史料價值“非遺”在經(jīng)歷了上千年不斷傳承和演變后，仍然具有原生態(tài)內(nèi)涵和民族特色，是各民族先民生產(chǎn)生活和習俗的真實記錄二是文化價值“非遺”從多個方面表現(xiàn)出原生態(tài)文化特征，在各民族群眾中長久地自然傳衍著的。

5、我們經(jīng)常說要保護和利用文化遺產(chǎn)，事實上保護和利用的是文化遺產(chǎn)資源由于文化遺產(chǎn)具有物質(zhì)和非物質(zhì)雙重屬性，因此，這種文化資源包括遺產(chǎn)實體及其所蘊涵的精神內(nèi)涵兩者區(qū)別 物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指有形的，可以看得見摸得著的，非。

非遺內(nèi)涵和傳承

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含了中華民族祖祖輩輩積累的卓越智慧和認知經(jīng)驗，以及世代持續(xù)的自強不息厚德載物等傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，為國人提供著強大的凝聚力和不竭的創(chuàng)造力我將從以下方面談?wù)劮沁z一非遺是什么 非物質(zhì)文化。

端午節(jié)是蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對中國民俗生活有重大影響中國朝鮮族農(nóng)樂舞中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏演唱舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福歡慶豐收的民間表演藝術(shù)舞蹈具有生態(tài)純樸粗獷和諧的。

中國的非遺 1端午節(jié) 端午節(jié)與春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，其起源涵蓋了古老星象文化人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年。

”河南博物院院長馬蕭林認為，首先要加強對館藏文物內(nèi)涵的挖掘和闡釋，找到更多的文物自身價值，挖掘文物背后的故事在展示方式上也需要改進，與現(xiàn)代科技結(jié)合，傳播更多的信息“還需要加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)力度，把文物元素。

二集體性 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的每一個事項的立體內(nèi)涵，都是現(xiàn)任的集體創(chuàng)造它不像現(xiàn)在的電視電影喜劇及音樂小說詩詞等，有明確的內(nèi)容責任人，即創(chuàng)作者它是某一事項的初始形態(tài)得到集體認同后。

非遺對國家的意義有很多，下面我想分別從非遺對于鄉(xiāng)村振興非遺對于國家經(jīng)濟發(fā)展非遺對于文化傳承這三個方面來淺談一下我認為的非遺對于國家的重要意義第一，非遺對于鄉(xiāng)村振興具有重大的意義眾所周知，鄉(xiāng)村振興是我國近年來。