將非遺項(xiàng)目從傳統(tǒng)活化非遺的歷史孤島中解放出來(lái)賦予其當(dāng)代和未來(lái)的時(shí)代精神，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)需求，并有望得到更廣泛的認(rèn)知和傳承這種方式不僅有利于非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，也有助于促進(jìn)文化多樣性和文化創(chuàng)新等方面的發(fā)展活化非遺；為活化非遺了進(jìn)一步活化利用好這一國(guó)家級(jí)非遺，在梅州市和豐順縣相關(guān)部門的協(xié)助下，豐順鄉(xiāng)賢羅斌結(jié)合埔寨火龍的特點(diǎn)，打造以大型火龍實(shí)景演藝為主題的大寶山 旅游 度假區(qū) 大寶山景區(qū)距離豐順縣城約68公里，實(shí)際上是一座種植豐順高山綠茶的茶山開(kāi)發(fā)；南昆山居度假景區(qū)，以非遺文化為主題，建有南昆山居非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園，公園由科普生態(tài)水景體驗(yàn)和文化景觀五大部分構(gòu)成在公園中可以縱覽和體驗(yàn)，龍門縣全部及部分惠州市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，感受“活化非遺”的；活化非遺資源 賦能文旅融合 ldquo非遺進(jìn)景區(qū)rdquo是本次ldquo惠游惠安rdquo群眾性文體系列活動(dòng)之一，惠安縣近期還舉辦活化非遺了ldquo匠心傳承 開(kāi)拓創(chuàng)新rdquo惠安非遺傳承人培訓(xùn)暨現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作大賽非遺進(jìn)校園活動(dòng)等13項(xiàng)。

非遺里的中國(guó)與中國(guó)歌劇舞劇院聯(lián)合制作第一季11期非遺創(chuàng)新秀演，在一舞一曲中闡釋非遺所蘊(yùn)含的東方生活美學(xué)，一起沉浸式體驗(yàn)中華大地上非遺的超凡技藝，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化”綻放非遺里的中國(guó)節(jié)目形式；木作的非遺活化的建議如下1傳承，每一個(gè)非遺項(xiàng)目同時(shí)公布的還有相應(yīng)的代表性傳承人，藏在技藝背后，做著默默無(wú)聞的傳統(tǒng)文化守藝人2挖掘保護(hù)傳承讓非遺活起來(lái)，絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中華文明的基因，也凝結(jié)；利用好國(guó)潮順風(fēng)車，讓非遺從“深閨”走向大眾，加以其自身的主觀能動(dòng)性，讓非遺智慧結(jié)晶延綿不息，世代相傳非遺匠人的精神傳承也會(huì)歷久彌新，永不磨滅非遺文化瑰寶也能流芳百世聞名遐邇才能讓非遺活化傳承，讓文化之；非遺活化在2015年的時(shí)候提出的華慶在2015年在全國(guó)第一次提出要用“非遺活化”的方式進(jìn)行非遺傳承和發(fā)展，并且第一次理順了“非遺保護(hù)”“非遺活化”和“非遺傳承”之間的關(guān)系，從頂層理論上破解了“非遺活化”實(shí)踐中存在；修繕文化遺存意思是維修保護(hù)具有歷史科學(xué)藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化文化遺存意思是精神上傳承非物質(zhì)的文化遺存文化遺存指人類在社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來(lái)的遺跡和遺物，概念上分為有形文化遺產(chǎn)無(wú)形文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)包括；非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

壽光市文旅局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)科科長(zhǎng)安靜介紹“活化非遺我們計(jì)劃利用‘非遺+文創(chuàng)’ ‘非遺+旅游’ ‘非遺+電商’等多種‘非遺+’的傳播形式，依托剛建成的‘非遺街’非遺文創(chuàng)生活館非遺直播基地等，活化非遺傳承，在‘山東手；非遺傳播不能靠強(qiáng)制接受，民眾喜愛(ài)，受眾多，自然前景一片光明如果枯澀難懂，沒(méi)有利用價(jià)值，這類非遺的拯救難言樂(lè)觀顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺(tái)，圖片文字D V等是載體，政府網(wǎng)站微博微信也可廣而告知；活非遺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)檫@個(gè)獨(dú)特的定語(yǔ)“非物質(zhì)”intangible，無(wú)形而為文化保護(hù)研究提供了辨析解讀和闡釋應(yīng)用的想象空間隨著非遺保護(hù)研究的進(jìn)展，關(guān)于“非物質(zhì)”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的。

一方面強(qiáng)化“活化”意識(shí)，讓歷史文化遺產(chǎn)在受保護(hù)的同時(shí)，重視生活于其中的民眾利益，完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化公共服務(wù)，讓“原住民”留下來(lái)，積極參與，增強(qiáng)保護(hù)的內(nèi)生動(dòng)力另一方面堅(jiān)持文商旅融合發(fā)展的思路，充分挖掘利用歷史；今日，騰訊第一國(guó)戰(zhàn)手游端游 御龍?jiān)谔?正式公布御龍山河志文創(chuàng)品牌計(jì)劃，并宣布與江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心開(kāi)啟正式跨界合作，力求重新喚起青年一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，促使玩家積極參與到對(duì)非遺的保護(hù)與傳播中來(lái) 此次合。