非遺強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)方式(非遺強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)方式a正確b錯(cuò)誤)
非遺文化傳承非遺強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)方式的意義和目的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證非遺強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)方式，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強(qiáng)調(diào)不依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在當(dāng)今物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的社會(huì)，quot非遺quot同樣不。
所以加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)是刻不容緩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源。
幾千年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn)，在智能化的新形勢(shì)下，應(yīng)鼓勵(lì)全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù)，從而使中華傳統(tǒng)文化也能逐步得到維護(hù)，最終完成獨(dú)特的社會(huì)主義民主的文藝復(fù)興時(shí)期維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是構(gòu)建和諧。
在這種大家共同參與的“非遺”活動(dòng)中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時(shí)也使我們心彼此靠攏，并有一種齊心合力之感受和沖動(dòng)3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使我們的人生充滿(mǎn)文化意味和美感 不同民族不同區(qū)域的非物質(zhì)。
5米長(zhǎng)的“高蹺皇杠”，幽默滑稽的西街“攆花”元宵節(jié)期間，臨漳縣依托豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為群眾安排了品戲曲舞龍燈對(duì)楹聯(lián)猜燈謎扭秧歌等精彩紛呈的民俗文化活動(dòng)，“非遺”節(jié)目成為演出中的主角據(jù)介紹。
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