非遺傳承之路(非遺傳承之路的守護者)
文化非遺傳承之路，是一個國家精神文明非遺傳承之路的體現(xiàn)，中國，是四大文明古國之一，從遠古時期，我們的祖先就運用非遺傳承之路他們的智慧，從生產(chǎn)生活經(jīng)驗中，積累出各種寶貴的精神財富現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)充斥著人們狹窄的視界，但同時也閉塞非遺傳承之路了人們對傳統(tǒng)文化的。
1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對于需要進行市場化開發(fā)的“非遺”項目，要進行合理規(guī)劃科學布局，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項目規(guī)模經(jīng)濟效應的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟。
對于非遺的保護，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因為非遺不是不可移動的文物，不是放進博物館保護起來就夠了，而應是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等。
非物質文化遺產(chǎn)的傳承首先，當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社。
1深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提一些珍貴的非物質文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡，大量非物質文化遺產(chǎn)珍貴的實物與資料遭到毀棄為此，要對非物質文化遺產(chǎn)保護項目進行必要的挖掘整理和保護2認真開展遺產(chǎn)研究是保護與傳承。
在中小學職業(yè)學校等開設非物質文化遺產(chǎn)保護課程，培養(yǎng)青少年對非物質文化遺產(chǎn)的了解和情感，提高對非物質文化遺產(chǎn)整體性和歷史延續(xù)性的認識，鼓勵群眾積極參與非物質文化遺產(chǎn)的傳承保護二是建立完善制度，形成非物質文化遺產(chǎn)。
有能力有資源者，可合理利用自己的優(yōu)勢將“非遺”產(chǎn)業(yè)化，眾所周知，大部分“非遺項目”已經(jīng)瀕臨?；瑔渭兛總鹘y(tǒng)的傳承方式并不可取，非遺文化與新文化相結合的方式，才是“非遺”該走之路，有心者，可將“非遺項目”進行市場化規(guī)?；?。
3傳承通過社會教育和學校教育等途徑，使該項非物質文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關社區(qū)尤其是青少年當中得到繼承和發(fā)揚4傳播利用節(jié)日活動展覽觀摩培訓專業(yè)性研討等形式，通過大眾。
與國貨品牌進行合作，利用新媒體進行傳播就是一個不錯的選擇這一點可以參考一直致力傳承非遺傳統(tǒng)文化的國貨品牌－張小泉，他們和非遺匠師合作，打造匠師召集令，通過游戲國風服裝等讓更多的年輕人得以一同參與進來，了解非遺。
僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝當然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報，建立。
第一是工序復雜傳承難非遺老字號傳承人群梯隊斷檔，成為“傳承難”的重要成因非遺老字號代表性傳承人平均年齡超過60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學徒期間的生活成本就。
非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產(chǎn)我們的先輩們一。
保護非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分，文物有著無可代替的作用，保護非遺文化遺產(chǎn)就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基保護非遺文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結。
中華文化源遠流長，博大精深，至今已經(jīng)擁有五千多年的歷史長河了，再這么悠久的歷史長河中也遺留下來了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且現(xiàn)在我們社會所倡導的就是要保護那些非物質文化遺產(chǎn)相信大家在網(wǎng)上也是看到了山東多舉措傳承非遺。
非遺傳承人在與時俱進的信息時代，已經(jīng)越來越脫離的原本應有的文化表現(xiàn)形式，據(jù)統(tǒng)計國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人有3000多人，但是這些人群年歲都已過高后繼缺乏傳承人傳承人年齡出現(xiàn)斷層，暗示著我國非遺就有失傳。
相關推薦
學術講座│探索數(shù)字傳承之路，助力非遺文化傳播
2023年10月11日晚，商學院杜永紅教授在2128多媒體大教室舉辦了以“數(shù)字時代下非遺文化傳承與傳播”為主題的講座，旨在探討在數(shù)字時代背景下，如何結合新媒體更好地傳承和傳播非物質文化遺產(chǎn)。
探尋數(shù)字化非遺傳承之路：歙縣魚燈文化的守護與創(chuàng)新
近日，為深入了解安徽省非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，合肥工業(yè)大學經(jīng)濟學院魚游智徽團隊走進黃山市歙縣汪滿田村、瞻淇村，訪問了當?shù)刂姆沁z魚燈傳承人，了解他們在數(shù)字化時代如何促進非遺魚燈的數(shù)字化轉型探索。汪滿田魚燈傳承人汪春燕講解魚燈的來源。在
非遺傳承人無聲世界傳“天籟”：以刀代筆 瓷器上“手舞”美好
非遺傳承之路瓷器上“手舞”美好一手持刻刀，一手持小錘，伴隨著叮叮當當?shù)那宕嗦曧?，?yōu)美的圖案在學生們敲擊下定格在瓷器表面。這是苗振潔為這些聽障孩子們授課的第6年，從2018年起，她就帶著叮叮當當?shù)摹疤旎[之音”走進無聲世界，與孩子們一起在瓷器上
互聯(lián)網(wǎng)+非遺項目(互聯(lián)網(wǎng)+非遺項目計劃書)
1、“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”前景美好，整體處于上升趨勢，但發(fā)展之路切忌急功近利，放任自流，導致競爭失序監(jiān)管失控利益失衡標準失范文化失真，最終變成爛尾工程“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”既要跟進互聯(lián)網(wǎng)思維，也要堅守文化價值底線，如果。2、是公益，原因是很多非遺項目是
非遺要求(非遺有什么特殊待遇)
第三非遺要求，保護非遺文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展的基本價值保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個人實現(xiàn)中華文化民族復興的必由之路幾千年來非遺要求；申報者向所在行政區(qū)
