浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)“得醉烏程”團(tuán)隊(duì)非遺文化鄉(xiāng)村,借助于大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽契機(jī)非遺文化鄉(xiāng)村,立足于烏鎮(zhèn)三白酒產(chǎn)業(yè)生態(tài)單一品牌知名度低營(yíng)銷渠道狹窄等痛點(diǎn),從“非遺傳承”“產(chǎn)品打造”“產(chǎn)業(yè)推廣”三個(gè)方面著手,尋求以非遺產(chǎn)品創(chuàng)新助推鄉(xiāng)村振興的。
昌江縣石碌鎮(zhèn)保突村黎族制陶文化歷史悠久,是黎族制陶文化發(fā)源地之一,至今仍保留著世代傳承的黎族古老制陶工藝在昌江保突村可以體驗(yàn)黎族原始的制陶技藝非遺文化,可以看到黎陶傳承人制陶陶器展覽制陶演示親自體驗(yàn)制。
未來(lái)會(huì)面臨挑戰(zhàn)與困難主要在于這個(gè)鄉(xiāng)村振興以后來(lái)老百姓怎么更多的參與其中當(dāng)黑陶手工紙傳統(tǒng)扎染刺繡剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在旅游商品市場(chǎng)時(shí),傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合折射出的文化溫度,立刻受到非遺文化鄉(xiāng)村他們的追捧。
劉家堡村是明代大學(xué)士王瓊的故里,地處山西省太原市小店區(qū),距離市區(qū)近30公里近年,該村深挖農(nóng)耕文化民俗文化,打造了非遺文化街區(qū),以“農(nóng)業(yè)觀光+非遺文化”的發(fā)展模式,走出了一條非遺助力鄉(xiāng)村振興的路子“村兩委”工作。
以非遺和鄉(xiāng)村振興為主題起國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)讓非遺在鄉(xiāng)村振興中顯山露水,讓非遺助力鄉(xiāng)村振興非遺文化鄉(xiāng)村!然而,我們所看到的是,許多非遺項(xiàng)目正在它曾經(jīng)賴以生存的土地上變得渺小而不被人注意。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)的歷史和文化背景,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。表演:學(xué)生分組進(jìn)行傳統(tǒng)音樂表演,展示自己的研究成果。表演:學(xué)生展示自己創(chuàng)編的舞蹈,欣賞并進(jìn)行互動(dòng)。分享心得:學(xué)生分享繪畫過程和心得體會(huì),展示自己的成果。進(jìn)行學(xué)生的聽音
最近,非遺文化展廳設(shè)計(jì)可是火得不得了!用AI快速打造驚艷非遺logo說(shuō)到非遺展廳設(shè)計(jì),logo可是門面擔(dān)當(dāng)!非遺文化展廳設(shè)計(jì)的未來(lái)展望非遺文化展廳設(shè)計(jì)的未來(lái),不僅要注重形式的創(chuàng)新,更要讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。互動(dòng)話題:你最想看到哪些非遺文化
活動(dòng)通過AI技術(shù)與非遺文化的深度融合,探索傳統(tǒng)文化傳承的新路徑。而今天,咱們就來(lái)聊聊如何用簡(jiǎn)單AI工具,輕松設(shè)計(jì)出專屬非遺logo,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力!非遺文化與AI設(shè)計(jì)的完美結(jié)合無(wú)論是為自己的非遺項(xiàng)目設(shè)計(jì)專屬logo,還是為活動(dòng)宣傳制作
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情?!爱?dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說(shuō)過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能