民俗又稱民間文化

是指一個民族或一個社會群體

在長期的生產實踐和社會生活中

逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項

可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗

十大門類

非物質文化遺產十大門類分別為：民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥，民俗。

火把節（彝族火把節）

“彝族火把節”是所有彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。農歷六月二十四日的火把節是楚雄和涼山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有民族特征的節日。火把節古時又稱星回節。有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節。火把節就是上半年的過年日，因此又稱過大年。

火把節期間，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把繞行田間、住宅一周，將火把、松明子插于田間地角。青年男女在寨中大火把周圍彈唱、跳舞，徹夜不息。節日期間，還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動，并開設貿易集市。

火把節期間舉行的祭祀、文藝體育、社會交往、產品交流四大類活動是彝族文化體系嚴整、完備的集中體現。火把節充分體現了彝族敬火崇火的民族性格，保留著彝族起源發展的古老信息，具有重要的歷史和科學價值；同時，火把節作為彝族人民與各民族交流往來以及促進民族團結都有現實作用。2006年，“彝族火把節”被列入國家級非物質文化遺產項目名錄。

羌族瓦爾俄足節

羌族是中國古老的民族之一，主要聚居于四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣。地處茂縣北部的曲谷鄉西湖寨、河西村千百年來一直流傳著這樣一個習俗，為祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年農歷五月初五都要舉行“瓦爾俄足”活動，漢語俗稱“歌仙節”或“領歌節”。因是羌族女性為主要角色的習俗活動，當地人又稱之為“婦女節”。

“瓦爾俄足”的活動程序主要有：

1、“瓦爾俄足”前夜的活動程序：寨中婦女圍聚在火堂邊制作祭祀女神的太陽饃饃、月亮饃饃和山形饃饃（舅舅陪同）；舅舅開壇、祝詞；制作擺供品。

2、“瓦爾俄足”這天的活動程序：前往女神梁子祭拜（舅舅帶領）；舉行敬獻、祭殺山羊儀式；舅舅唱經、酬神、祈神；領歌引舞；寨中有威望的老媽媽講述歌舞女神莎朗姐的故事，讓人們明確愛情、生育、家務等傳統；男人們在旁烹飪、伺候；傳送歌舞。

“瓦爾俄足”的重要活動中，舅舅自始至終參與其中，體現了遠古時期羌族女性群體活動中母舅權大的特征，帶有濃重的原始母系崇拜色彩，對研究古羌民族的文化內涵及女性習俗等有著重要的價值。2006年，“羌族瓦爾俄足節”被列入國家級非物質文化遺產項目名錄。

燈會（自貢燈會）

自貢位于四川盆地南部，沱江流域釜溪河河畔。“自貢燈會”歷史悠久，早在唐宋年間這里就有了新年燃燈的習俗，清中葉以來，自貢的“獅燈場市”“燈竿節”“提燈會”“瞞天過海”“牛兒燈會”等會節活動相沿不絕，顯示出濃郁的地方風情。隨著社會的變遷和科技的發展，現代自貢燈會變得比以往更加繁榮興盛。

“自貢燈會”以元宵節燈會最為著名，場面宏大，燈彩豐富異常。按類型分，自貢元宵燈彩主要包括工藝燈、座燈、組燈等幾種。其中以組燈最具特色，它多表現優秀民間傳統、古典名著、神話故事等題材內容，具有大型、群體、聯動的特點，成為中華民族彩燈文化中的一枝奇葩。自貢燈彩構思巧妙，制作精細，用料獨特，瓷器餐具、玻璃瓶、蠶繭、細竹篾、扎染、絲綢等均可用為制作燈彩的原材料。2008年，“自貢燈會”被列入國家級非物質文化遺產項目名錄。

同時，2020年第26屆自貢國際恐龍燈會已于1月17日正式開幕，大家可以到現場一睹“天下第一燈”的風采。

民間信俗（康定轉山會）

轉山會是康定地區各民族一年一度重大的民俗傳統節日。“康定轉山會”又稱沐佛節、敬山神，每年農歷四月八日誕辰時，有九龍吐水為其沐浴，故又稱沐佛節。每年的這一天，甘孜藏區遠近群眾都會身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然后轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山后，支起帳篷進行野餐，演藏戲，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。2014年，“康定轉山會”被列入國家級非物質文化遺產項目名錄。

大壩高裝

“大壩高裝”是一種特殊的民間造型藝術，它源于清代康熙年間，流傳于四川南部興文縣境內的大壩苗族鄉。 大壩高裝游街表演于每年農歷二月初一、初二舉行，游行隊伍前有二十八宿開路，神童騎馬領隊，高裝、古董抬架、龍燈、獅燈、蘆笙隊（苗族）、鑼鼓、嗩吶等緊隨其后，一路鑼鼓喧天，炮聲震耳，熱鬧異常。

大壩高裝裝架為四柱鋪板的木制高臺，臺高二米，臺面四平方米。平臺中豎有一根四至六米的鐵桿，稱為“裝亭”，裝亭上端打鑄成“ㄣ”形彎曲。辦裝一般需備四架，每架裝為一出戲，處于裝亭上端頂裝的為女主角，站在平臺上的則為配角，角色全由十二三歲的兒童裝扮，他們手執道具，做出各種造型。每架裝以兩根大夾杠夾牢，由八人抬起沿街緩緩而行，一般十六人一臺，互相輪換。高裝的特色之處在于“掩頭”和“假腳”，“掩頭”是高裝演出的主要道具，它被巧妙地安排在鐵亭中部、頂裝演員腳下。頂裝演員穿繡花鞋的假腳站在“掩頭”上，另一只同樣的假腳則向后翹起，在袍服的遮蓋下看不出任何偽裝的痕跡。

“大壩高裝”有著悠久的歷史，在長期流傳過程中深受興文縣人民的喜愛，成為研究當地歷史文化、風土人情的生動資料。2008年，“大壩高裝”被列入國家級非物質文化遺產項目名錄。

春節

春節是中國民間傳統節日，新年指夏歷(農歷)正月初一，是一年中最隆重的節日。漢、壯、布依、侗、朝鮮、仡佬、瑤、畬、京、達斡爾等民族都過這個節日。 春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神活動。自漢武帝改用農歷以后，中國歷代都以二十四節氣中的立春日為春節，農歷正月初一為新年。立春最早是祭天、祭農神和祭春神、鞭春牛、祈豐年的日子。《史記》《漢書》稱正月初一為“四始”（歲之始、時之始、日之始、月之始）和“三朝”（歲之朝、月之朝、日之朝，朝亦始也）。古人常在此時舉行朝賀，進行各種娛樂活動，迎神祭祖，占卜氣候，祈求豐收，后來逐漸形成內容豐富的新春佳節。

辛亥革命之后，改農歷正月初一為春節，立春逐漸淡化。春節又叫陰歷(農歷)年，俗稱“過年”，相關民俗活動要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、向親友拜年等習俗；節后半月又是元宵節，其時花燈滿城，游人滿街。元宵節過后，春節才算結束。 春節是一種綜合性的民俗文化，其中包括崇尚、儀式、節日裝飾、飲食和相關的娛樂活動。春節期間的主要活動有：臘月初八喝臘八粥；二十三日祭灶，吃關東糖和糖粥等；除夕夜以家庭為單位包餃子、包湯圓、做年糕，吃團圓飯守歲，另外還貼春聯、年畫、剪紙和放爆竹；正月初一迎神、拜年；初五開小市；十五日元宵節開大市、迎財神、吃元宵、游燈會、猜燈謎等。燃放鞭炮是春節期間辭舊迎新的一項民俗活動。

　　春節是體現和諧親情與和睦人際關系的重要平臺。其內容豐富多彩，具有重要的歷史、藝術和文化價值。過好春節是提升親情關系、增強社會凝聚力、構建和諧社會的重要途徑之一，對文化產業的發展也有積極的促進作用。2006年，春節被列入國家級非物質文化遺產項目名錄，其申報和保護單位為文化和旅游部。

五千年的文明

五千年的歷史

積淀著歲月的美好

凝聚出時光的智慧

非遺十大門類的科普到此已經完結

豐富的非遺不僅傳承著傳統文化

它更需要我們每個人的保護

部分圖片來源網絡

編輯 | 吳思圓 排版 | 吳思圓

校對 | 劉 念 責編 | 韓曉冬

投稿郵箱：ichfysc@163.com