已經(jīng)消失的非遺 李子柒消失半年,誰還記得她?

        資迅| 2024-05-04| 0

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        將曬干的煙灰入膠后,這塊“墨泥”還要經(jīng)歷“輕膠十萬杵”:

        錘打次數(shù)越多,墨塊的質(zhì)量越佳,而且不容易吸濕,能夠長久保存。

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        “十萬杵”說得輕松 ,這過程卻極耗人心。

        胡開文墨廠的一位傳承人項德勝,當(dāng)年為子承父業(yè),十六歲就開始在這里上班。

        他進入錘墨車間后,每天揮動七八斤的錘子數(shù)千次,手磨破出血,連筷子都拿不住。

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        而且很要命的是,手總是臟兮兮的。

        以前他覺得不好意思見人,和別人說話時都下意識雙手插進兜里。

        可是即便如此艱苦,他也沒想過放棄傳承徽墨,而是下定決心繼續(xù)磨練技藝,從技術(shù)難度最低的錘墨車間走出去,去做刻模工作。

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        錘好的墨泥,接下來就要放進在墨模內(nèi)壓成精美的墨錠。

        不要小瞧這個模具。

        在古代,一個成功的墨模要由制墨師、畫家、雕刻家共同完成。

        刻模不適合急性子,是制墨中最為精細的工作。

        每一刀下去都不可挽回,要做到心中有布局、手下有功夫。

        在胡開文墨廠,很多匠人都是十八、九歲入行,一人一凳,一坐就是一輩子。

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        項德勝果然在其中脫穎而出,《朱子家訓(xùn)》則是他最成功的作品之一。

        只有半個手掌大的木頭,刻了五百四十二個字,每個字只有兩毫米左右大。

        普通人肉眼看都要費些力氣,他的刀工可見一斑。

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        廠長周美洪認為這就是制墨人的浪漫:把美好一點一點地做進墨里。

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        壓模后,制墨師還要給墨塊修邊,銼去多余的部分。

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        之后又要陰干長達一年的時間。

        這期間制墨人也不能閑著,要每日去翻面,才能保證墨塊不翹邊。

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        最后一步則是描金、包裝。

        像是一個成年禮,它經(jīng)過千錘萬煉,終于長大成人,去實現(xiàn)自己的價值。

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        02

        堅持的理由

        了解徽墨的制作過程后,我們回到最初的問題。

        匠人們?yōu)槭裁磮猿止欧ǎ渴巧刀欢兺▎幔?/p>

        實用、好用、還需要用,永遠是第一個答案。

        就拿徽墨來說,它的實用價值,直至今日也非常高。

        對寫毛筆字的人來說墨錠相比工業(yè)墨汁寫出來的字,層次豐富。

        墨汁放久了澀筆,加水后又會在宣紙上洇開,濃度也不夠。

        而磨墨后寫的字,色濃有光澤。

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        而且,古法墨塊經(jīng)歷過輕膠萬杵,上紙效果穩(wěn)定,能保百年不褪色。

        比如,五代北宋年間抄本《金光明經(jīng)》殘卷,歷經(jīng)千年,如今字跡仍然清晰可辨。

        研究人員用光學(xué)顯微鏡觀察殘卷,發(fā)現(xiàn)松煙墨的墨跡顆粒確實較牢固地附著在宣紙上。

        古人的智慧與今人的科學(xué)交匯。

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        這也意味著,古墨不僅利于日常書寫,也可以幫助修復(fù)古籍、字畫。

        讓這些文物經(jīng)歷下一個百年、千年,一代代傳下去。

        這也是老祖宗的規(guī)矩教會我們的道理:

        無論時代是否詭譎多變,我們都要敢于敢對時間做承諾,對上百、上千年的事情負責(zé)。

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        這幾年,廠長周美洪很高興。

        每年都有很多中小學(xué)生來廠里參觀,而一旦遇到年輕人主動來學(xué)習(xí)古法制墨,他都毫無保留傳授。

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        他也很開心看到很多 up 主如彭傳明、李子柒等,通過用短視頻的方式,將文房四寶的奧義傳遞到更遠的地方。

        對周廠長來說,傳承筆墨紙硯老手藝的背后,還在于他對文字書寫的認同。

        我們常說“字如其人”,一副字承載著先祖的命運與情感,我們不該忘懷。

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        最著名的天下第一行書《蘭亭集序》,里面有二十個不同的“之”。

        家族沉浮、命運不定,王羲之由“樂”到“痛”到“悲”,寫字時的心境不同,字的寫法、節(jié)奏、間距自然不同。

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        我們都知道蘇東坡是豪放派詩人,可豪放從何而來?

        背過他的詞,不如再來看看他的字。

        蘇軾書寫不問法度,重表達個人感情,自成一家。

        遙想他被貶黃州仕途坎坷,卻沒消沉自抑,反而能欣賞自然風(fēng)光,揮墨相贈,此為真豪邁。

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        的確,對于如今大多數(shù)普通人來說,筆墨紙硯已經(jīng)不再是日常必需。

        甚至有些人買墨,也只是拿回家擺著,當(dāng)作制作精美的工藝品。

        但這并不是壞事。

        文房四寶能成為中國的文化象征,也不失為一種傳承。

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        發(fā)揚傳統(tǒng)文化沒那么難,我們不必每個人都會書法、都會制墨。

        只要我們還記得,還愿意去了解,還能夠認同先人們字里行間的情懷,它就會繼續(xù)生根發(fā)芽。

        點個在看,別讓這種文化褪色,別讓我們基因中的一部分消失。

        參考文獻

        1.張宏斌,高自港,趙海波,吳春芳,王毅,倪建明,沈文靜,楊光輝.古籍保護視野下的墨科學(xué)檢測研究與探索[J].復(fù)旦學(xué)報(自然科學(xué)版),2021,60(05):695-702.DOI:10./ki.fdxb-jns.2021.05.014.

        2.張煒,劉紅兵,郭時清.古墨的制作工藝及保存問題的探討[J].文物保護與考古科學(xué),1995(01):21-27.DOI:10./31-1652/k.1995.01.003.

        3.夢幻西游電腦版X 徽墨國家級非遺傳承

        4.《了不起的匠人》第二季

        5.《中國影像方志》歙縣篇

        6. B站@彭傳明pcm 《古法制墨》

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        1、你消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話,就比如說已經(jīng)消失的非遺案例我記得有一種制茶工藝,然后已經(jīng)消失的非遺案例他現(xiàn)在已經(jīng)消失已經(jīng)消失的非遺案例了,因為后繼無人。2、正在消失的29種非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 01釘秤做秤是個精細活兒在這“斤斤計較”之間,做秤人

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