堂，教師要扮好傾聽者重組者等待者提升者這幾種角*，體現(xiàn)良好非遺民俗文化在校園舞蹈的傳承的教學(xué)素質(zhì)，全面把握課堂，面向全體學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺民俗文化在校園舞蹈的傳承的傳承與保護(hù)，是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的宏偉事業(yè)，學(xué)校教 育是傳承非遺的主要途徑與有效手段；如東巴舞蹈，其是納西族特有的民族舞蹈，通常多出現(xiàn)于民俗節(jié)日或是祭祀活動(dòng)，而本族人民自然也可借大祭風(fēng)或是祭天等活動(dòng)將東收舞進(jìn)行傳承群眾傳承是指在群眾當(dāng)中將民族民間舞蹈文化進(jìn)行傳承現(xiàn)群眾傳承的主要方式有家族傳承；今天，我們學(xué)校開展非遺民俗文化在校園舞蹈的傳承了第一屆非遺走進(jìn)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)操場(chǎng)上人山人海，參加活動(dòng)的有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)干部同學(xué)家長(zhǎng)還要最重要的來(lái)賓成都市文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們我們?nèi)熒紒?lái)到了操場(chǎng)上我們都穿上了整齊的；非遺文化是祖先留給人類的共同財(cái)富，它的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是一項(xiàng)“功在當(dāng)代利在千秋”的宏圖偉業(yè)非遺文化進(jìn)校園則是當(dāng)前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)以及實(shí)踐工作中的一項(xiàng)重要舉措，是將非遺文化融入基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生文化；非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一；摘要9月開學(xué)季，伴隨著涼爽的秋風(fēng)，學(xué)生們回到校園在山東，吸引青少年走進(jìn)課堂的除了常規(guī)文化課程，還有豐富多彩的非遺體驗(yàn)活動(dòng)得益于山東省財(cái)政支持，通過打造特色課程推動(dòng)非遺職業(yè)教育鼓勵(lì)傳承人到校園當(dāng)客座教師等方式。

民間舞蹈是民俗文化整體中有形傳承的重要體現(xiàn)民間風(fēng)俗又為民間舞蹈增添了濃郁的民族文化色彩并提供了內(nèi)容氣氛以及廣闊的傳承和發(fā)展空間看一個(gè)舞蹈，了解一個(gè)民族民族文化像一個(gè)紐帶，將舞蹈藝術(shù)與民間風(fēng)俗緊緊地聯(lián)系在一；攀枝花藝學(xué)校課間操跳羊皮鼓舞，這樣的好處有利于傳承非遺舞蹈，而且鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅如此還可以達(dá)到鍛煉身體的效果近日在某些視頻平臺(tái)，我們可以看到這樣的視頻，也就說在某個(gè)學(xué)校的課間操竟然有學(xué)生在跳非遺舞蹈羊；xx非遺杖頭木偶代表性傳承人張xx介紹說“xx杖頭木偶戲起源于民間，具有鮮明的民族特色和地域文化特征，它率先打破傳統(tǒng)木偶戲的表演格局，運(yùn)用人偶同臺(tái)以及皮影布袋提線燈彩等藝術(shù)手法，盡展迷人風(fēng)采20xx年11月，xx杖；我國(guó)地大物博，歷史發(fā)展悠久，藝術(shù)形式多種多樣，民間舞蹈的資源也豐富多彩對(duì)民間舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新，能夠發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族文化遺產(chǎn)的同時(shí)對(duì)于舞蹈文化進(jìn)行傳承1 相關(guān)概念 11 民間舞蹈 民間舞蹈的廣義含義是指起源于民間的舞蹈；據(jù)表演醒獅舞的當(dāng)事人喬同學(xué)稱，在學(xué)校的操場(chǎng)上表演醒獅舞，是想要同學(xué)們都認(rèn)識(shí)一下這種傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，進(jìn)而弘揚(yáng)非遺文化二中國(guó)的舞獅文化在歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 眾所周知，舞獅是很多地方的一種通俗稱呼早在漢代的時(shí)候就；為了傳承和保護(hù)好我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)全校師生對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，形成具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍，我校決定在全校范圍內(nèi)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2017年10月20日下午，青島一中校園內(nèi)熱鬧非凡，十幾位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人齊聚于此，與青島一中師生一起展開了一段別開生面的傳統(tǒng)曲藝之旅，共同慶祝十九大勝利召開，歡慶偉大時(shí)代的到來(lái)演出中，膠東大鼓山東快書茂腔；為了更好的創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)容，我校結(jié)合教學(xué)活動(dòng)在六一前后準(zhǔn)備開展師生才藝展示活動(dòng)，屆時(shí)將開展民族器樂民歌民間舞蹈等才藝展示活動(dòng)相信通過這次quot民俗文化進(jìn)校園quot的活動(dòng)，一定會(huì)使學(xué)生進(jìn)一步了解了中華民族的歷史；非遺文化是指那些具有代表性傳承價(jià)值和地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)技藝習(xí)俗音樂戲曲舞蹈民間藝術(shù)等這些都是中國(guó)文化寶庫(kù)的重要組成部分，是中華民族凝聚力的體現(xiàn)，也是人類文明多元性的重要體現(xiàn)非遺文化傳。

提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂，意在倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育，讓學(xué)生感到作為炎黃子孫有自豪感傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這是關(guān)系到炎黃子孫子血脈相承，夯實(shí)學(xué)生文化基礎(chǔ)的重要舉措，學(xué)校應(yīng)該在開展教育過程中，立足本地區(qū)；傣族舞蹈經(jīng)歷了不同時(shí)期從生活到藝術(shù)的發(fā)展與流變，本文力圖通過對(duì)孔雀舞的發(fā)展脈絡(luò)和不同時(shí)期傣族孔雀舞的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行梳理，分析其當(dāng)代存在形式，加深對(duì)傣族民間舞蹈文化的理解與認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定文化自信文化自強(qiáng)，達(dá)到保護(hù)傳承及推廣民間舞。