廣東非遺文化傳統(tǒng)(廣東非遺文化傳統(tǒng)有哪些)
1、開(kāi)平碉樓與古村落廣東廣東非遺文化傳統(tǒng)，2007628 世界文化遺產(chǎn)名 稱開(kāi)平碉樓與古村落英文名稱Kaiping Diaolou and Villages遴選標(biāo)準(zhǔn)世界文化遺產(chǎn)CIII VI入選時(shí)間2007年廣東非遺文化傳統(tǒng)；在佛山，非物質(zhì)
非遺手工體驗(yàn)(非遺手工體驗(yàn)館意義)
手工藝活態(tài)館地處京杭大運(yùn)河最南端，拱宸橋西岸，是浙江首家集互動(dòng)教學(xué)非遺手工體驗(yàn)民間技藝表演為一體的“非遺”文化體驗(yàn)館，也是浙江省最大手工體驗(yàn)基地2多項(xiàng)榮譽(yù) 榮獲杭州市“巾幗文明崗”“青年文明號(hào)”“第非遺手工體驗(yàn)；皮影是中國(guó)民間的一門古老傳統(tǒng)
浦東這個(gè)鎮(zhèn)將“非遺進(jìn)校園”升級(jí)為“非遺在校園”
如何讓非遺技藝的保護(hù)傳承更好地結(jié)出果實(shí)？有著多個(gè)非遺項(xiàng)目的高橋鎮(zhèn)，抓住了非遺保護(hù)傳承的“流量密碼”——讓非遺走進(jìn)校園，不僅讓參與的年輕群體數(shù)量增加，還將美育與非遺巧妙結(jié)合。日前，高橋鎮(zhèn)“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目進(jìn)一步升級(jí)，以“非遺在校園”的形式，構(gòu)筑起學(xué)校、社會(huì)、非遺
首都圖書館暨北京城市圖書館向社會(huì)征集非遺文獻(xiàn)
北京日?qǐng)?bào)客戶端 | 記者 李洋 位于通州區(qū)的北京城市圖書館將于今年竣工開(kāi)館。首都圖書館暨北京城市圖書館即日起向社會(huì)公開(kāi)征集非遺文獻(xiàn)，以豐富該館非遺文獻(xiàn)館藏，充實(shí)非遺實(shí)物數(shù)量，宣傳和展示豐富多樣的非遺資源，鼓勵(lì)廣大讀者積極參與和支持非遺保護(hù)工作。 城市圖書館中將
制蘇扇、彈棉花……淘寶上那些你不知道的蘇州非遺
婉約厚重的歷史是蘇州的標(biāo)簽，同樣，蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源也是極為豐富。他可能是制扇大師盛春老師手上的一柄蘇扇，或者是新一代非遺手藝傳承人蔣曉棟一起分享的“彈棉花”。作為蘇州非遺的傳承者，借力電商平臺(tái)，他們正在嘗試非遺文化的淘寶式崛起。 一柄盛風(fēng)蘇扇的“風(fēng)度”
愛(ài)申活暖心春｜非遺彩燈“活”起來(lái)，濃濃年味“燃”起來(lái)
左圖：在花神廣場(chǎng)，彩燈演繹花神迎春、祈福豐年的民間佳話。 右圖：“春暖花開(kāi)”花橋拱門燈。（均采訪對(duì)象供圖）制圖：李潔 華燈初上，寶山區(qū)羅店古鎮(zhèn)，臨街的花神廣場(chǎng)喧鬧起來(lái)。標(biāo)注著“天宮”字樣的燈屋奪目耀人。活潑稚童拉著三兩好友，著急要去“天宮”里坐坐。
江蘇揚(yáng)州：三代傳承做紅橋非遺羊肉，百年歷史煮一碗人間煙火
11月7日是立冬節(jié)氣，民間素有立冬吃羊肉的風(fēng)俗。在揚(yáng)州市廣陵區(qū)頭橋鎮(zhèn)，三代傳承、擁有百年歷史的非遺美食紅橋羊肉成了許多市民的選擇。紅橋非遺羊肉的第三代傳人楊建兵遵循家傳秘方，并追尋著舌尖的喜好 ，不斷改進(jìn)，讓紅橋非遺羊肉延續(xù)著最美的百年滋味。 在揚(yáng)州，吃紅橋羊
巧手編織幸福花——記三穗縣竹編非遺傳承人楊杜鵑
面對(duì)一根根天然質(zhì)樸的竹子與一綹綹薄如紙片的竹篾，楊杜娟的心中總會(huì)涌上一股激情，她覺(jué)得：每一根竹子所承載的價(jià)值與重量，都與一份悉心付出有關(guān)，每一綹竹篾都有一份感情，她們是那么的嬌嫩、可愛(ài)、純潔，伴隨著自己繁雜的日常生活。既定選擇，吾心無(wú)悔，如此這般，枯燥的日子
兩項(xiàng)制茶技藝入選人類非遺代表作名錄，湖州打造茶生活品質(zhì)之城
11月29日晚上，在萬(wàn)里之外的摩洛哥，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗”項(xiàng)目納入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。浙江湖州的紫筍茶和安吉白茶的制作技藝雙雙入選。消息傳來(lái)，所有愛(ài)茶的人無(wú)比振奮。 12月7日，湖州舉辦了“茶和天下 共享非遺——打造
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么？是不是離生活很遠(yuǎn)？
最近在接觸和拜訪很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，驚艷于各種不同的技藝、民俗偉大傳承的同時(shí)，也越發(fā)的覺(jué)得要多元化保護(hù)非遺的必須要行。身邊的很多年輕人認(rèn)為非遺就是一些傳統(tǒng)甚至是老土的寫在課本里的東西，認(rèn)為非遺很高尚卻也不接地氣。但現(xiàn)實(shí)中的非遺，隨著官方的重視、現(xiàn)代消費(fèi)
