如何讓gpt成為你的專屬導(dǎo)師
Chat GPT 論文指導(dǎo)保姆級(jí)教學(xué)在chat GPT中， 新建一個(gè)聊天，并把這段話喂給它：我希望你扮演一名(專業(yè))方面的博士生導(dǎo)師。這個(gè)角色應(yīng)該具備深厚的(專業(yè))背景和知識(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)領(lǐng)域取得成功。作為一名導(dǎo)師，你應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)
AI大模型扎堆上線，你覺得誰(shuí)能強(qiáng)勢(shì)出圈？
撰文 / 涂彥平 編輯 / 黃大路 設(shè)計(jì) / 趙昊然ChatGPT在這個(gè)春天霸占了中文互聯(lián)網(wǎng)，普通人面對(duì)它多生出興奮和焦慮交織的復(fù)雜情緒，而大公司不甘落后，紛紛宣布自己也在做類似的AI大模型。繼3月16日百度發(fā)布文心一言之后，4月7日，阿里
GPT當(dāng)神父真是小刀剌那啥開了眼了
開了眼了ChatGPT都能當(dāng)神父來見識(shí)一下“AI教堂服務(wù)誰(shuí)能想到，ChatGPT竟然搖身一變當(dāng)起了神父!這事在德國(guó)的一個(gè)教堂里就真真兒地發(fā)生了，而且吸引了300多人碼并參與。在這個(gè)“AI教堂服務(wù)”開場(chǎng)的猛腔時(shí)候，一位黑人遲知跡男子數(shù)字人出現(xiàn)
AI工具合集都在這了
zui全AI工具集ChateP TMindjourney FlikiLooka Autodraw CopyAiWritesonic Tome RiffusionChat GPT強(qiáng)大聊天與文字AIChatGPT能夠在同一個(gè)會(huì)話期間內(nèi)回答上下文
非遺有啥用(非遺是干什么的)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的濃濃中華之情非遺有啥用，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)保持國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感非遺有啥用，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造。在這種大家共
長(zhǎng)沙市非遺博物館(長(zhǎng)沙市非遺博物館觀后感)
戲園設(shè)在副樓，長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙市非遺博物館的傳統(tǒng)戲劇音樂曲藝等節(jié)目經(jīng)常在這里展演 該展示館圍繞“家”長(zhǎng)沙市非遺博物館的主題，將展廳分為家堂家藝家音家味家節(jié)家人六大部分，收藏和展示各類非遺展品千余件 一進(jìn)展示館大門，一件富有人情味的雕塑長(zhǎng)沙市非遺博
非遺數(shù)據(jù)可視化(非遺數(shù)據(jù)可視化圖片)
在這種大家共同參與非遺數(shù)據(jù)可視化的“非遺”活動(dòng)中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時(shí)也使我們心彼此靠攏，并有一種齊心合力之感受和沖動(dòng)3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使我們的人生充滿文化意味和美感不同民族不同區(qū)域的非物質(zhì)；羅永浩還是非常有帶貨的
民俗文化非遺傳承(民俗非遺類包含什么內(nèi)容)
在這方面民俗文化非遺傳承，四川民俗文化非遺傳承的做法可圈可點(diǎn)，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式，使非遺得以有效挖掘整理和傳承，而此次國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都，也充分說明世界非遺組織對(duì)四川非遺保護(hù)和傳承民俗文化非
申請(qǐng)非遺多少錢(申請(qǐng)非遺需要多少錢)
核心提示目前申請(qǐng)非遺多少錢的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系申請(qǐng)非遺多少錢，分為國(guó)家級(jí)省級(jí)地市級(jí)縣級(jí)四等申請(qǐng)非遺多少錢，對(duì)應(yīng)的非遺代表性傳承人也分為四個(gè)級(jí)別參評(píng)人欲評(píng)某一級(jí)傳承人，其所申報(bào)的項(xiàng)目就必須是在這一級(jí)的名錄項(xiàng)目中同時(shí)，當(dāng)前的非遺傳承人申報(bào)。
弘揚(yáng)非遺(弘揚(yáng)非遺文化宣傳語(yǔ))
1、對(duì)于非遺的保護(hù)弘揚(yáng)非遺，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來就夠弘揚(yáng)非遺了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等。2
