編者按:每年6月的第二個星期六,是我國設(shè)立的“文化和自然遺產(chǎn)日”,2022年6月11日是2022年文化和自然遺產(chǎn)日,主題為“文物保護:時代共進 人民共享”。借此契機,鳳凰網(wǎng)房產(chǎn)灣區(qū)發(fā)起“嶺南非遺說”主題策劃,專訪多位嶺南非遺文化傳承人,探究嶺南非遺的未來發(fā)展的
云南非遺--需要傳承的明珠 01非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介 自從2005年以來,我國已經(jīng)在非遺方面取得巨大成就。不僅和多國聯(lián)合申報成功,并且有許多自己的非遺。其中以昆曲、京劇、中醫(yī)針灸、珠算、二十四節(jié)氣、活字印刷術(shù)以及絲綢之路等等最為聞名。并有多項成為世界紀(jì)錄。但因為
原標(biāo)題:當(dāng)非遺遇見云南 | 非遺文化在怒江老姆登村綻放光彩 “哦得得,哦得得!米勒瑪沃哦得得,哦得得,哦得得,甲來瑪沃哦得得,哦得得” ……老姆登村不時傳來美妙的歌聲,上演著非遺傳承人與游客圍著火塘載歌載舞的歡快畫面。近年來,老姆登村抓住國家4A級旅游景區(qū)創(chuàng)建
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類: (一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;(五)傳統(tǒng)體育和游藝;(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 最近申請中醫(yī)方面申請比較多,例如針灸、正
懂茶帝,邀請專業(yè)人士為茶友答疑解惑。我們的原則是:不忽悠,不賣弄,不惡意攻擊,不刻意美化,只是客觀、中立地回答您的問題。即使是一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題,我們也會盡量做到客觀。現(xiàn)在茶行業(yè)賣茶,除了打著“古樹”、“海拔”、“年份”等外,如今又多了一種“非遺”! 對于
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以要保護,不是因為好看,而是因為有用!如果“非遺”是中看不中用的東西,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護就跟古董和藝術(shù)品收藏沒有什么區(qū)別了。在中華民族偉大復(fù)興的時代,非物質(zhì)的無形的遺產(chǎn)更加重要,民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包含著難以言傳的意義、情感和特有的思維方式、
你知道什么是“小鎮(zhèn)青年”嗎?其實,“小鎮(zhèn)青年”已經(jīng)成為中國消費的核心熱詞。2019年“小鎮(zhèn)青年”強勢崛起,大城市“996”,小鎮(zhèn)“956”,他們有充足時間進行休閑娛樂,當(dāng)金字塔的下層被喚醒,下沉市場已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動能。想要進一步了解“小鎮(zhèn)青年”?關(guān)注
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各社區(qū)群體,有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表達、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。 當(dāng)代中國需要保護非遺,非遺所蘊含的民族審美、習(xí)慣、情感、意義體現(xiàn)著民族文化最深層的底蘊,對民族文化認(rèn)同起
非遺技藝傳承師是指傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的專業(yè)人員。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗和精神,非遺技藝傳承是一項實踐性極強的工作,需要大批掌握
提到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不得不提非遺傳承人,今年文旅部已經(jīng)評定了第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人也已評定五批,共3068人。這些代表性傳承人往往還有一個名頭,那就是“工藝美術(shù)大師”的稱號。二者都是對傳統(tǒng)文化傳承者的最高認(rèn)可,但其實大